以前用的是Google的Blogger Beta，但上个月Blogger Beta突然无法访问。不得已，转到了Blogsome。前几天Blogger Beta突然解封。那问题就来了。我是继续转战Blogsome还是在这里呆下去呢？
各有各的好处，缺也各自有各自的问题。
Blogger Beta（http://penglei.blogspot.com）：
优点：
- 速度飞快。
- 支持大量html语法。
- 支持贴MP3。
- 因为支持html语法，可以做出很多特效。
- Google出品我放心。
缺点：
- 随时可能再次被封，导致大家的收藏夹要再次更改我博客地址。
Blogsome（http://penglei.blogsome.com）
优点：
- 基本不会被封了。
- 字体适中，看的舒服。Blogger Beta那边因为我模版的原因，不能把字体设置的太大。但现在这边有点小，而我的文章都是字数比较多。那边看的可能有点吃力。
缺点：
- 速度很慢。
- 对html很不友好。
速度、安全和自由是我对一个博客最为看重的要求。但可惜这两个地方都不能同时全部满足。如果这只是记录个人乱七八糟的东西，那我肯定能有主意。只是现在各位还要来看，我相信大家基本都不是用RSS（如果是用RSS，就没有这个问题了） ，都是通过收藏夹或者设置链接。我怕我搬家会麻烦大家又一次改链接地址……
各位出出主意。虽然我的感情倾向Blogger Beta。 这篇entry大家别潜水，提提意见。
我很少，或者说在这之前从来没有过在博客中写过关于自己感情的事。一来觉得这事情不需要弄的沸沸扬扬，二来爸爸妈妈还会来看我的博客，不想让他们过多的知道我的生活。一朋友给我写了封长信。说的也是这方面的事情，让我别沉溺在过去走不出来，要我把憋在心里的话说出来，开心面对未来。
首先道理谁都明白，只是做起来并不是那么简单。
其次，每个人都有不同的生活方式，每个人都有不同的性格。所谓沉溺，每个人多少都曾“沉溺”过。我也是凡人，超脱不了这红尘的羁畔。我沉溺，是因为走不出来，因为那些人那些事。我也不觉得我会像身边的某些朋友那样很快能走出来，那样我会深深的怀疑当年我对她是否真的动了心。相比自己的无法自拔，我更无法原谅我对别人的欺骗。
我在我能想到的未来会一直沉重。但这不是说我会如原地踏步。生活还是依旧继续，我也会慢慢往前走。毕竟这个世界谁缺了谁过不了？直到我碰到另外一个让我眼前一亮的人。如此而已。但我也不觉得有些话是该说出来，我宁愿把我那些为之珍贵的记忆还有话语，还有自己的感慨，深埋在心里。没有理由。
如若一定要找理由，我要么说这是我的性格，要么说这是我的信条：天大的事情一个人扛着，有苦自己尝，有难自己当。男人不该哭诉，自己忍着。
我说我想去一个没有多少人认识我的地方，这并不完全是因为儿女情长。如若真这样，那我彭雷也显得太过渺小。很多事情，包括自己，包括家庭。我也见不得身边的某些人男盗女娼，为了目的不择手段，虽然我知道这是这个时代的“主旋律”，我也知道未来的某一天我无疑也会变成这样一个人。我不记得谁曾在我的高中时代教我过这么一首诗歌，但我这些年来一直希望我能够做到，更希望我能坚持的长久些：
如果所有人都冷酷，我就做一个冷酷的人，
在一个沉重的世界上，我愿做一个平等的人。
如果有人冷酷有人善良，我就做一个善良的人，
在一个不平等的世界上，我愿做一个沉重的人。
而这一切，已和儿女情长无关。谢谢你的好意。
这也应该是我第一次在文章中提到她。
虽然blogspot.com已经解封，我也挺喜欢速度飞快的blogger，但我还是决定再观察一段时间。
理由来自gseeker的这段话：
希望是我多虑了。8.关于Google的访问问题Google.com、blogspot、Gmail……不出所料，虽然大家对于无法访问感到极不满，但目前并没有解决办法。特别是blogspot，建议大家还是尽早想别的出路吧，这是我的建议。
昨晚父亲的同事拉我吃饭，家常的饺子。他们两口子加我，三人就着小菜，吃着家里自己包的饺子，其乐融融。父亲的同事是个好酒之人，自然，我也不免陪着喝个几盅。
倒是从来没有想过最初喝酒时的样子。
- 伤离别
孩童时米酒也曾将我弄醉，这久远的记忆自然略去不提。长大后和朋友再一次敞开肚子豪饮，便到了两千年末，分班之前的散伙宴。一帮穷学生，天寒地冻的围在火锅前，大家都小，又就着离别的愁绪，自然唯有杜康才能解忧：把啤酒当作开水的往肚子里面灌。过程毋庸多言，只记得酒后一美女逢人便拉住不放道：“我喜欢**”：她暗恋对象。还有很多，我都是听说，当时我也醉倒。也是，常言不是说道“一醉方休”嘛。
- 少年游
自那之后，生活改变了很多，在北方读书，归宁时也唯有陪着朋友时才动一动啤酒，剩下的，白酒伺候。但记得一日自己心情郁闷的非常，或许是因为又面临离乡。当时也在朋友家，似乎是几个人在一起打麻将还是如何，看到他家有那种八两装的大瓶二锅头，二话不说倒在碗里就喝。那晚的情节都已回想不起，然仿佛那八两的二锅头是被我一个人干掉。这也是我二十年来最值得炫耀的酒量。
莫道借酒浇愁愁更愁，需知浊酒一杯家万里啊……
- 永遇乐
年龄越来越大，恼人的事情越来越多，自己的事情还应接不暇，却又接到一个又一个朋友的电话让我去为之饯行。该到了离开的时候，从此天各一方。前程无忧的无疑得意洋洋，等待通知的却是忧心忡忡，想着能天高任鸟飞从此可以甩开膀子大干一场的自然意气风发，还有念叨着和女朋友三四年却要无疾而终，便自然有了曹子建奔到洛水边的味道。
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
那就放开了喝。管他呢，兄弟一场，难得一次。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
原文：僧
从小到大，僧人是见过不少的。离家不远就是赫赫有名的“南朝四百八十寺”之首的鸡鸣寺，自然有机会去观察僧人的言行。去年，和钱锟旅游山西，临行恶补了一把关于佛教的知识，又在佛教四大名山的五台山小住了三日。
遇见不少把出家当成谋生手段的“职业僧人”，也耳闻了一些佛教界中的丑闻，但依旧有那么一些僧人，让我为之震撼。
从五台山去太原时，我身边坐着一位喇嘛。他随身的行李，除了一个布包裹外，剩下的都是类似油和草的东西，想必是用于宗教仪式上的器物。安顿好行李，他打开随身的包，掏出针线，开始修补他那已经打满补丁的包裹，除此之外，这一路上，他都在那里默诵佛经。
我听不懂他默念的文字和内容，我听得懂他的虔诚。
傍晚到达太原时，我先下的车。等他下来时，我还在那里默默的看着他。他看到了我。放下了他的行李，对着我做了一个礼。在太原这种都市，喇嘛还是少见的，周围的人都在看着他。他背着他的行囊，心无旁骛。他艰难的提着他的油，背包的两个背带间夹着他的草，目光略微下沉，看着前方的大地，就这么消失在视线中。
一道长长的背影。
这还只是内地的僧人。父亲在西藏的时候，说亲眼看过那些虔诚的教徒，三步一磕头，一路磕向布达拉宫。他们满脸的风霜，转动着手中的“转轮”（我不知道这东西叫什么）。父亲问他们从何而来，他们说她们来自后藏，就这么三步一叩首，整整两个月。
父亲说，他在西藏感受到了在全世界都未感受到的开阔和平静。
开阔的不是苍天，是僧人的信念；平静的不是大地，是僧人的心胸。
面对着浦东的繁华，我知道这些真正的僧人心中定是一片宁静。我们凡人苦苦追寻的，是一副臭皮囊，他们拥有的，是空空的天地。
及尽繁华，不过一掬细沙。
Update，
留言中说到僧人现在也有钱了。首先现在各大寺庙不再是修炼人的精神的场所反而是旅游景点，很多僧人不再是为了超渡众生而仅仅是看护文物，再加上现在民众有钱之后寺庙的香火钱也跟着上去。现在的寺庙，基本上都吃香火钱而不再是自己耕地了。这也解释了为何少林方丈那厮满脑肥肠。
不过还是有大师的。在那贫穷一些的地方，或者上了年纪的大师，他们还是恪守自己的信仰的。
时间：公元二零零六年十一月十三日，农历二零零六年九月廿三日，20时06分23秒
盼星星盼月亮，等到花儿也谢了的时候，我那可爱的苗家阿妹终于回消息给我了。努力没有白费……中国邮政EMS还是值得信赖的。感谢党中央国务院的民族团结政策，感谢湘西土家族苗族自治州政府对湘西旅游业的支持，感谢中国移动通信信号覆盖的全面，感谢中国邮政特快专递及时……
万里长征开始了第一步，可爱的苗族阿妹，我来了！
苍天啊，允许我难得的花痴一回吧！
（点击可放大）
我怎么有心花怒放的感觉！？大笑三声，哈哈哈！
Update,
momo&jojo筒子说不知道事情的前因后果，恩，我友情提示一下。注意这篇文章，特别是注意这句：
不论如何，我会记得当我闭眼时一双纤纤玉手在我面颊划过留下三道锅灰时的感觉。苗家风俗说，这是阿妹看上阿哥的承诺。哈哈！
哈哈哈！解放区的天是明朗的天，解放区得人民好喜欢。民主政府爱人民呀，共产党的恩情说不完。哈哈哈！
温柔、善良、美丽的杜欣同志在她的博客中写了一篇观闵惠芬的专场演奏会的观感。说的其实无非就是闪光灯不停、进场不准时等等，然后，很笼统的归于两个字，素质。文章后面一、二楼的回复甚是让我很不爽。洋洋洒洒的写了一通之后，还是感觉不吐不快。
想说说往事。
我到Adelaide的第一天，就成了“素质低下”的典型。当时在机场，Mannuel开车去接机，前排坐着他的朋友，自然，我坐在后排。出机场收费站时，我那土鳖的英语都听出来Mannuel在对前排我和他共同的朋友说：Would you please ask him to wear the seat belt? 国内前排不系安全带都无所谓，天知道到了国外后排都必须系安全带？可洋人不管你这些。那天，我明显就是一头从落后的第三世界来的土鳖。
无独有偶。年初我又“素质低下”了一回。这次在超市购物买了个铁罐子装的咖啡，罐子不小，手不好拿，偏偏当时我背包中有个笔记本电脑，怕铁罐子把电脑刮花，便用自己土鳖的英语来句：May I have a plastic bag? 准备提回去。收银小姐用标志性的微笑递给我一个塑料袋，回头找寻一番之后递来一张纸，出门定睛一看，纸上写的全是什么塑料袋如何破坏环境，保护环境如何重要云云。那一刻，我又是一头从落后的第三世界来的土鳖。
但明显我不会因为这两件事情承认我素质低下。我只能说因为我的思想都是中国的而不懂这些洋人的规矩而导致我看起来“素质低下”。那么，这就有一个问题：同样的行为，在不同的人群中是否导致不同的判断？
回到杜欣说的这个事情中。当我们在说那些观众素质低下的时候，我们是否想到他们或许根本没有意识到这是别人眼中“素质低下”的行为？好比当年我在Adelaide的土鳖。我们看一些人，觉得他们素质低下，同样，不照样有别人看我们觉得我们素质低下？
易烨卿在她一系列的雄文中（在这个页面中作者输入“易烨卿”，所在栏目选择“天涯杂谈”），将我们这芸芸众生批的狗屎不如，在她的眼中，我们这些自我感觉良好的“土鳖”统统“素质低下”。于是乎，咱们只有彪悍的竖起中指，对易烨卿来句：你丫SB。易烨卿有的观点其实不算错，错的只是，她有的观点要么超越了这个社会，有的观点要么超越了这个时代。
又回到杜欣说的事情中。这时，我们是否也已经将我们超越了一部分观众的认知强加给他们了？比如，或许有的观众认为晚点进场无所谓，还能买到开场黄牛票，实惠；或许有的观众认为闪光灯频闪正说明对艺术家的喜爱才拍她们；或许，有的观众认为自己喜欢就鼓掌而不用考虑表演的连贯是件无所谓的事情。我不知道有多少人有这种想法，我知道我曾经碰见过不少。拿我们的教育背景、文化修养来看他们的这些行为，当然我们可以骄傲的说一句：“素质真差”，可这么说是否有失公允？毕竟人家不知道这个世界还有一种你们叫做“高素质”的礼仪啊，你如何能强迫人家去实践他们从来没有听说过的礼仪？
作为读过几本圣贤书的凡人，我其实很不喜欢别人说起“素质低”这个单词。在我看来，中国，这个本来贫富差距，教育程度，风俗习惯都差异很大的地方，我们本该用各地的习俗来评价一个人，但民间往往用统一的现代标准来定义素质的高低，这在无形中已经将“素质低”这个单词变成了一种歧视。一如“农民”这个单词在现在人们口中的含义。除了全中国都流传的古老的的信条外，现代关于素质的标准，基本上全部是由经济发达地区，更准备的说，是东部地区定义的。我们拿着这些我们从小就接受的定义，来衡量很多第一次来“放眼看世界”的同胞，再给刚刚接触这样一个世界的他们贴上“素质低”的标签，然后心中自觉不自觉的将她们隔阂开来。这不就是歧视嘛？
好比全国人民都说上海人排外。其实，有没有可能正是因为如同刚才说的，非上海人刚到上海时容易挑战他们的素质标准而导致上海人内心的隔阂呢？部分广东人称广东以南地方的人叫南方人，广东以北为北方人，是不是也有这个原因？
传说在美国新英格兰地区的贵族，若洗澡时如果要小便，不论男女，都要规矩的出来，走到便池，解决问题，冲马桶，再继续回去洗澡，否则就是素质低不文明的表现。如果按照这个标准来比照我们中国，女同胞洗澡时如何解手，我没有经验也没有资料，不敢妄下结论，但对于咱中国的男同胞，怕是通通要被归到“素质低下”一类。
但，这个标准我们能接受嘛？
那，我们的标准别人能接受嘛？
我是地道的汉人。虽然根据我身体的特征，我遥远的祖先有可能是五胡乱华时的胡人。不过，就现在的血统来说，我依然称呼自己汉人。也由于自己生活在南京的缘故，很少见到地道的少数民族同胞。当然身边不少，比如韩旭，回族，但这厮吃饭不吃猪肉就咽不下去，每顿蔬菜可以少，猪肉不能少。早就被汉化。
苗族，自然对我而言是一个陌生的民族。说到他们，脑子中最先浮现的是蓝凤凰：成天使毒，还是巫蛊之毒；或者，就是那神秘莫测的赶尸。除此之外，一无所知。
在吉首时，就见到不少身着民族服装的苗家人，很漂亮的衣服，但是很陈旧，穿戴这些民族服饰的，都是一些上了年级的人。自然，除非是很有特色的面庞，否则这衣服陈旧，面带沧桑的老人，是吸引不了我的兴趣的。
同样是在父亲的要求下，导游改变了行程，带领我们去了德夯。一个苗家风情的寨子。
一切都不同于汉族的世界。进门时，苗家的习俗是要唱歌饮酒之后才打开拦住门的门帘，我很荣幸第一轮就被苗家阿妹点秋香点中，只好硬着头皮上；观看表演时，再次被点中，客串大舅爷；中午吃饭时，还是被阿妹看中，又是一首歌兼被画了三道锅灰。
一方水土养育了一方人。很多年前就说过，只有民族的，才是世界的。吸引我们这些观光客的，不是现代文明，而是她们中属于历史的尘埃。如同她们流传千年的装饰，如同代代相传的风俗。是的，苗家的文明在历史上也受到汉文化的冲击，虽然她们依然还有苗语，但她们的文字已经失传。即便是这些阿妹之间，说的也不再是苗语而更多的是湖南话。可无论如何，在汉文化所波及不到的角落，苗家文明依旧在顽强的流传着。流传了千年。
但今天她们面对着的，不再是内敛的汉家文明，而是强势的西方现代文明。她们能否挡住这文明的冲击？大街上的年轻一代已经很少再穿着她们的民族服饰，寨子中除了个别老人还依旧沿袭着手工粗布制作衣服外，放眼望去都是机织的服装。更重要的是，倘若，我是说倘若等有一天，老一辈都离去之后，谁来传承她们的风俗和信仰？
固然我们无法扼杀她们追求现代文明的权利，但倘若失去了她们的个性，那么，这一个贫穷的山村，是否还值得我们留恋？
希望是我多虑。更希望她们永远如同一部分苗家阿妹那未施粉黛的脸庞一样干净，明亮。这个世界，正是因为有这些不同于别人的风俗，才显得更加灿烂。
突然想到了“最后的武士”中的最后一个镜头。若干年后，山的那边，还会是我们想象的那样嘛？是否我们也会如同阿汤哥那样，回头寻找正在消失的美丽？
不论如何，我会记得当我闭眼时一双纤纤玉手在我面颊划过留下三道锅灰时的感觉。苗家风俗说，这是阿妹看上阿哥的承诺。哈哈！
换了地方，不是因为在乎流量，只是这次gfw封的彻底，我如果继续用blogger.com，那么发表一篇文章都需要用tor。这个速度，显然我很难忍受。
http://penglei.blogsome.com/
我知道blogsome迟早被封，等封了再重新找地方，反正文章不会丢。唯一不变的是我的feed地址: http://feeds.feedburner.com/penglei
所谓读万卷书，行万里路。我正好是反过来，先行路，回头再来恶补。这次正如这样。
在爸爸的要求及当地政府的开路下，我们一行去了茶峒。这个名字很不起眼，很多人都不会知道，只是，以这里为背景，诞生过一本灿烂的著作：《边城》。从此，边城就成了这里的代称。这里也是我们梦寐的边城。
开发的很一般。没有多少游人，加上我们，也一共才两个团。而这里本来也不在我们的行程上，只是父亲的坚持才过来。房子依旧是老木房子，虽然一些水泥楼房也在建造；当地人过着过去的生活，小生意，晒太阳，带孩子。
可翠翠呢？不再有翠翠，不再有她的黄狗。
或许，在中国，从来都没有一个边城，也不曾有一个翠翠？
我不知道，《边城》还没有读完，等读完了，再来找答案吧。虽然，我也知道，边城不是一遍能读完的。
河水依旧静静流淌，带走了过去的岁月，磨圆了石头的棱角，却把她们留下让她们在古老的河道诉说着沧海桑田。一如这宁静的茶峒，岁月苍苍，他不再有往日渡口的繁华，却依然静静的看着我们这来来往往的游客。
但愿人生得宁静如斯。